这天晚上，大森说，这些天咱们在一块儿探讨了不少问题，你的进步也很明显。

铁胆笑笑说，这都是你大森教导有方啊，我不仅具备了火yan之功，又学会了读心之术。

大森说，其实，火yan只是一zhong异能，而读心也无非是一zhong技巧。我真正的学问是谋势，这才是我要和你探讨的重点。因为只有谋势，才称得上是智慧。

黑铁胆说，是吗？谋势，比火yan和读心更厉害。

大森说，那当然。在现实生活中，你会发现，有的人善谋势，而有的人只会去谋事。你看啊，箭，本身没有劲道，可是放在拉满的弓上射chu去，就可以射得很远。若用箭进行杀敌，箭镞在肩膀和胸前射chu，却可以在百步之外杀伤敌人，而敌人还不知道箭是从哪里射来的。满满的湖水，看起来是静止的，让它决堤往谷底一泻而下，其势力却相当的惊人。若用水进行战斗，可以抵得上千军万ma，有天大的本事，也无法抵挡。

人的力量是有限的，但人能借助无限的力量。这zhong无形的力量就是势。尽guan看不见，摸不着，但它却真实地存在着。会运势的人无坚不摧，战无不胜，不会运势的人四面楚歌，处处被动。

黑铁胆问，势究竟是什么？

大森说，著名哲学家海德格尔曾经讨论过“怕”和“畏”之间的区别。他认为，我们“怕”的东西都是现实的，明明白白地在我们yan前。比如，我前面有一只老虎，我不是它的对手，明显地gan觉到了它对我的威胁，所以我怕。“怕”是因为实力不够qiang，面对比我们qiang大的东西产生的一zhong心理。

而“畏”则不然，我们畏的东西是看不见、摸不着的。它就在我们周围，像一团迷雾笼罩在我们四周，压迫得我们chuan不过气来，但我们却不知道它是个什么东西。看过恐怖片的人估计都体验过“畏”的心理。那个神秘兮兮的东西chu现了，我们反而不害怕了。相反，正是这个东西还有chu现的时候，才是我们gan到最恐怖的时候。

这就是势。尽guan看不到，但却是胜败的关键性因素。谋局，整合、调动自己的棋子，就是要形成这zhong无形但又无处不在的势。

“势”作为一个概念，最早chu现在春秋末期的《孙子兵法》中。在《孙子势篇》中对“势”的阐述有：“激水之疾，至于漂石者，势也。”这段话的意思是：湍急的流水迅猛地奔流，以致能把ju石冲走，这是因为它的流速飞快所形成的势。又云：“故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”孙子认为，就像将圆石从万丈高山上推gun下来那样，就是所谓的“势”。

由此我们不难看chu，孙子所谓的“势”，是指形势、态势、气势等，是一zhong不可抗拒的趋势。势最直接的意思就是力量，而且是极为qiang大的力量，qiang大到万wu莫能当。孙子认为，只有对“势”mingan起来，能够蓄势、夺势、顺势、借势、造势，才能无往不胜。否则，障于一木，不见森林，虽然在某一方面或局bu先声夺