宿命(27)

27、到此，两人算是达成了一致，孙守义再次端起了杯子，笑着说，那这杯我就先gan谢刘董的帮忙了？

这一次刘康没在拒绝，跟孙守义碰了一下杯子，两人一饮而尽。放下杯子之后，两人吃了一点菜，孙守义说道，刘董啊，这件事情我希望就我们两人知道就好了，不要跟傅华说。

刘康点了点tou，说，这个是自然，他知道这zhong事情也没什么好处。

孙守义说，你要办这件事情还需要亲自跑一趟海川吗？

刘康摇了摇tou，说，不需要，郑胜的一些手下在郑胜完dan之后，投奔了我，我只要打个电话给他们说一声，就好了。

孙守义说，既然这样子，这件事情就尽快启动吧，现在麦局长人在缅甸，对海川的事情顾不上，我也不在海川，那些人的防范心可能会降低很多，这个时候开始，应该是很合适的。

刘康点了点tou，说，晚上回去我就会打电话安排这件事情。

孙守义说，我不说刘董肯定也知道，这件事情如果让人知道牵涉到我，可能就会很麻烦了，所以我希望你谨慎一点，除了你之外，不要让人知道是我让你这么zuo的。

确实是，一个常务副市长在背后搞一个公安局长的小动作，传chu去绝对是一件很大的政治丑闻，到时候恐怕孙守义会因此丢掉乌纱帽，因此这必须是谨慎再谨慎的事情。

刘康笑了，说，这你就放心了，除了你我，绝对不会有第三个人知道是你在查麦局长的。

在刘康和孙守义在盘算着如何算计麦局长的时候，身在缅甸的麦局长日子并不好过。他现在身在缅甸国家级口岸城市的木姐，这里紧邻瑞丽的姐告开发区，跟姐告只有一网之隔，是掸bang的一个县。缅甸是佛教国家，过了边境之后，就处处可见僧侣、佛寺、金塔，不过这里的佛教属南传佛教，又称小乘佛教，盛行于东南亚，和麦局长在海川所见的佛教有所不同，看建筑风格也很不一样。

由于没有移动通讯网络，所以这边既不能用手机，也不能上网，这让享受惯了现代化生活的麦局长一行人很是不习惯。

缅甸是一个民风淳朴的国家，缅甸人会经常当着你的面旁若无人地解开他们的笼基，整理他们的笼基。缅甸由于地处热带、亚热带，气候炎热，衣着也就因地制宜。除小孩之外，男女老少，皆围一zhong纱笼式的下装。只是男女的下装叫法各异：穿在男的身上叫笼基，穿在女的身上便叫特min。

据说这还与诸葛亮有关，当年诸葛亮在七擒孟获、平定西南战luan之后，看到缅甸当地许多百姓不但食不果腹，而且衣不遮体，有人还用芭蕉叶围着腰。这时，诸葛亮忽然灵机一动：这里如此炎热，而我身上这长而宽大的袖子也没什么用。于是就把自己衣服上那宽大的左袖撕下来，让一个男人围在腰上；又把右袖也撕下来，让一个女人围在腰上，用以遮羞。那男人和女人穿好诸葛亮赏赐的服装后，诸葛亮看了非常满意，说不错、不错。而那些当地老百姓还以为他们围在腰上的东西就叫不错，多少年如此讹传下来，在缅语中把笼基亦称为伯梭，发音和汉语中的不错似乎同chu一辙。

这zhong特殊的衣着就产生了一个缅甸很令人尴尬的景观，无论是俊男靓女，还是翁叟老妪，无论是平tou百姓，还是达官显贵，都会旁若无人地将笼基和特min解开，前后左右抖动几次，然后再如前一样