得内功要不是以阳火为主或者以阴水为主，从未见过一掌

之中同时蕴含着阴阳水火之力。他想贪多苦学，一连数日不得精进，经书中言道

阴阳协调之法，玉真子苦练不可得，反而有了走火入魔的趋势，这才被迫放弃。

但庆幸此内功心法只是经书的一部分，名叫无极经，而另一部分则是阴阳互补之

术。

其实玉真子不知，他之所以无法修炼无极经，在于那道人并未说明无极经与

阴阳互补术的关联，阴阳互补之术乃是以人体为炉鼎，在人体内炼制内丹，以女

子三精（乳汁、口液、淫水）药引，辅以文火与武火（文火为情投意合，武火为

烈女贞洁），又以九法为根基。可炼精化气，气和与神，天人合一，阴阳变化。

阴阳互补之术可修炼内丹，炼至九丹。那道人出身少林，还是处子之身，对天地

阴阳交合颇为神往，道家重在阴阳调和，是以在这道人的刻苦钻研之下，一套基

于阴阳交合的道家武学由此诞生。但这无极经却更加神奇，昔日道人身在少林寺，

学的是佛家武学，后他钻研道家，东渡东瀛，所学甚杂，这无极经便是将这些杂

学融合在一起的武学，协调武学之中的阴阳之道。玉真子所学只有本门功法，没

有杂学可融合，自然是无法修炼。那日碰巧他体内同时被烈掌和冰寒击中，正好

可以用无极经协调修炼。而这阴阳互补之术与无极经相似，但又有所不同。无极

经需要修炼之前便有很深的根基，将所学取其精华去其糟粕，创造出新的武学。

而这采阴补阳之术即便是没有根基也可修炼。

经书中另载有道家符箓术，名曰七魂符。人分七魂，一为侍犬；二为伏豕；

三为雀吟；四为噬鲗；五为绯独；六为畜慧；七为雔飞。分别为：喜、怒、哀、

惧、爱、恶、欲。这符咒中下，三月之内不解，便会发作，到时或哀哭，或大笑

不止，求生不得求死不能。此法乃源于佛家七欲，道家七魄衍化而来。

玉真子修炼了无极经，将体内阴阳做了协调，但这冰蚕远比烈掌厉害的多，

是以无极经虽然完全化解了烈掌，但只融合了一小部分冰蚕寒毒，庆幸他身为男

儿身，每日都有阳气产生，再加上冰蚕休眠，是以平日里看似无事，但每过俩三

月便会发作一次。但这发作一次，却常常差点能要了玉真子的性命，每次他都能

感觉自己像是坠入了十八层炼狱，痛不欲生，有时候能煎熬整整一宿。这些折磨

都深深印在玉真子心中，想着有朝一日能找袁承志等人加倍奉还。

故此，玉真子擒获孙仲君，并不着急杀她，反而让她逃跑几次，正如猫捉到

耗子，总是要玩耍才行。他见孙仲君抱了必死之心，心中倒也不恼。只见他剑花

如雨，刷刷刷的便把孙仲君的白衣裙斩得粉碎，不挂一缕，露出那少女般的赤裸

娇躯。

孙仲君虽然蛮狠，但毕竟还是未出阁的少女，此时在一男子面前赤身裸体，

虽然是被迫，但也是羞的没脸见人了，一想到自己一生就此毁掉，悲从心上，心

想，还不如死了算了，咬舌便要自尽。

只见玉真子七指如飞，瞬间便点了孙仲君几处穴道，让她无力咬舌自尽。又

从地上的包袱里拿出一捆绳索，将孙仲君绑了起来。这种绑法甚是奇特，不似中

原绑人手法。

原来数日前玉真子养好内伤后来到华山脚下，采办了一些物件，眼见天黑，

便寻了一家客栈住了下来。大约午夜时分，忽然听到隔壁传来一阵女子痛苦的呻

吟声。听声响，似乎不是中原女子，玉真子便好奇戳破窗纸偷偷瞧去。

只见隔壁一女子浑身赤裸，娇躯扭曲的被绳索捆绑，吊在了这房梁之上，像