羂索认为，自己作为人是很平安京时代的，即便这个时代对大多数人来说非常危险，人的平均寿命不过20岁。

在当时他尚未见过人与咒灵结合，倒是有些人会跟妖怪有后代，可那些半妖上无一不有兽类的特征，脑上似乎也更直线，一条森能在平安京打名气，证明他是个有野心，并且善于营销自己，向上攀爬的男人，看起来不太妖怪。

一条森就是个意外，当羂索听说他时，他已经在平安京小有名气了，这小有名气并不局限于他祓除咒灵的手段，还包括他的。

关注的原因也很简单，在阶级森严的平安京时代，像一条森这样中途冒来的咒术师实在是太少见了。

话题扯回来，从一条森在平安京崭角起，羂索对他就很关注。

他那时便产生了些模糊的念，他想是不是有能力、能看见的人有些太少了？

至于师跟巫女，一般都是家传的，师的孩还是师，巫女的女后代还是巫女，很少有人会打破这规矩。

一个时代的人。

他们也折损得很快，因为能看见咒灵，很快就被咒灵发现、吞噬了。

这兴趣让他持续关注一条森，他看着对方在平安京加官晋爵，又看他跟两面宿傩对上。

羂索比较相信其中一传言，即他是大贵族的私生，羂索想破了脑袋都不知森该是谁家的姓，最后认定对方就是不想让森鸥外漏来才赐姓森。

不像现代，偶尔还有两个素人咒术师，在古代的话，咒术师这一职业是完全垄断的，那些连姓氏都没有的一般百姓本没资格学习相关知识，他们都不识字，怎么学习。

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他一开始并没有想重启平安京时代，毕竟一条森所在的就是平安京，是他喜的时代。

无论如何，羂索对他产生了一定的兴趣。

可在他看来，正是让人短寿的危机——妖、咒灵才能让人类更加大，更有多样。

一开始只是借助自己的术式漫无目的地活着而已，并没有什么想法。

在之后的多年中，随着平安京时代的结束，咒术师减少，咒灵劣化，世界越发稳定，能看见咒灵的人变得更少，他才立下了要展开死灭洄游，让全日本化的宏愿。

他固然听说了白狐之的传闻，有些人说他是妖怪与人类的后裔，是半妖，羂索对此却不置可否，在他看来，像安倍晴明那样的男人，无数年才会有一个。

当时的羂索只是看一些他觉得很有能力的咒术师死亡，觉得很浪费而已，如果给他们更多的时间似乎能再翻一番风浪，而且这是他中化成功的人，肯定要保留下来。