明叔见状忙说：“怎么样，脚上没，古尸生前肯定不是鬼，仔输了就要认…”

明叔似乎被一无形的压力震慑，着气，像被哽住了一般，连说话都已吃力：“那不是…不是女人尸，那东西是…鬽②！”

②鬽，音mèi，同“魅”《说文》中解释为“鬽，老也。”

我估计Shirley杨也应该清楚这些事，她既然如此说，必是自有理。只见Shirley杨上手，将螺壳中尸轻轻捧。这尸的四肢在她手中又又，如缎一般，竟似是如无骨的一副空，可偏偏眉目鼻俱在，满青丝也不曾少得一，上穿了一千珠衣。赤着双足双手，着鱼骨冠，原来是个女。

明叔得意之情溢于言表，又得意地接着说：“杨小你看他们那两个衰仔，一向目无尊长，也不知天有多地有多厚，可他们毕竟缺少经验，还啊，姜是老的辣嘛，也该让他们得回教训了。”

我和胖听到明叔自称已经稳胜券，抬对望了一，心中不禁有气，暗骂明叔老贼真够狡猾。我仔细回想，还真不记得在哪粽脚上见过汗，这回赌得匆忙，可真有些托大了。不过我也并不担心，因为我清楚胖是什么的，他除了割疼，就属钱疼，不占便宜就觉得吃亏，他怎么可能让明叔这老港农拿下一？

我闻言一怔，虽然风易理的形始于西周，但从殷商那一远古时代开始，不论活人居住的城池，还是安葬死者的墓，便已有了一定的准则。比如中、正、方、直的形状，以及“坐北朝南”的取向，实际上这些便是风之的原型，例如“北为、南为，山北南为、山南北为”早在殷商的墓葬中都已现，可见之理要早于五行生克推演之。不过若说这座供奉日青铜神像的山是座古墓，确实难以理解。秋战国以前，还不可能在坟墓中存在如此宏伟的大殿。

明叔又落胖的中，差连肚都悔青了，想去找Shirley杨给评评理。这时Shirley杨正在察看螺壳里的古尸，她对众人说：“别争了，这螺甲本不是装殓死者的棺材，如果这片满是窟和石殿的山是恨天氏的古墓，我想这螺甲可能是用来封藏殉葬品的，这天井是殉葬的偏殿。”

众人等那阵白气散尽，才敢走近去看，只见棺中果然躺着一尸，我和胖、明叔三人顾不得去看古尸长得什么模样，迫不及待地先去看它双脚。古尸蜷倒在缸般的螺壳里，双脚白腻异常，却并没有半又黑又的汗。

刚才我们只顾看古尸的双足，没想到竟是一女尸，不禁好生惭愧，不过我见Shirley杨竟敢把那全无骨的女尸从螺壳里抱来，忙：“这也使得？快放下，小心尸变！”

汗还能保存下来的，不尸变还是被寒玉住七窍致使尸气不的，总之人死之后只要过一定的年，尸在特殊环境下，也许依旧栩栩如生，可脚上的汗却绝对会脱落。”

我和Shirley杨同样觉得好奇，螺壳中这些稀奇古怪的东西都是什么用的？正要逐样看个仔细，却见明叔和多铃弟，都面无人地盯着那有无骨的女尸看，也不眨一下，他们脸上的肌好像都在搐，我忙问：“明叔，怎么回事？”

胖满脸诚恳地对明叔说：“脚上没可不一定不是鬼啊，没说明…说明…说明这哥们儿是变态，比他妈氓还可恨。再说，咱们当初赌的可不是它脚上有没有黑，而是古尸生前是否是个好之徒，您老想让我服输，当然没问题啦，但至少也得拿这死尸不好的证据来。”他明明词夺理，但偏叫人无可反驳。

徐偃王，名诞，生于周昭王三十六年。史载，徐偃王“生而胞不坼，以为不祥，弃诸滨”他生下来时，胞衣居然没有破，如一球，家人恶之，以为不祥之，故弃之。

Shirley杨说她要找找看这螺中有没有归墟中的地图。那女尸如泥，尸中毫无形骸，传说古时候的徐偃王是有无骨之人，想不到真有这样的尸。之所以说螺甲中都是陪葬品，或是埋藏起来的贵重秘，是因为这女尸似乎不太像是盛殓在其中的棺主，它更像是一件神秘的收藏品，而且螺壳中还有许多古怪的事。说着话她将女尸放在螺壳被撬掉的铜盖上，又从空螺中取一对漆黑的古铜剑，一个卜玉盘，数支人鱼蜡烛，另有一个形态古朴的黑玉瓶，瓶封得极是严，瓶中沉甸甸的，似是装满了什么东西。

生后的徐偃王，据《尸》记载“有无骨”可能是其的柔韧度比较好，像没有骨一样。

这时胖找家伙，上罩，对我们挥了挥手，示意大伙退开几步，免得被棺中晦之气冲到，随后在壳堆上了支人鱼蜡烛。不过这时候东南西北本搞不清楚，只是于习惯胡上了亮，这才动手撬住铜环，气贯丹田，叫了一声“开’，将陷在螺甲壳的铜盖揭了起来。只见螺甲中确实不是空的，似乎还有螺，棺盖一启，一片白光冲向半空，似有宝气，可又腥臭无比。