最简单的一个例，赵兴的登基是在和平禅让的基础上行的，之前的刘姓皇帝和皇室后人被保留了下來，那么就算千百年后赵兴的后代沒有能力代表帝国时，新上任的他姓皇帝也要考虑考虑大汉公民的心愿，绝对不敢将赵兴的后人赶尽杀绝。

首先是在政务院办公楼前，政务院总理刘虞手持刚刚修订刊印的《大汉宪章》，向前來主持就职仪式的大汉皇帝赵兴宣誓，表示愿意为大汉帝国的兴盛大奉献自己的智慧和力量，绝不背叛国家和民族。接着是几位副总理以及十几位政务院下属的长手持《大汉宪章》，在刘虞的主持下，向皇帝行宣誓。

接下來是在立法院、检察院和司法院的办公楼前也分别举行了类似的宣誓就职仪式，皇帝赵兴也一一到场主持并接受了相关主要负责人的宣誓。

尽赵兴搞的这一“四不像”的君主立宪制度跟后世任何一个国家的政都不太相同，但却给后人预留下了许多可以改的空间和环节。

在四场宣誓仪式举行的过程中，有《大汉正报》以及其他报纸派的记者，有专门负责记录的史官，还有各州派來的观礼代表以及社会各界的群众代表在一旁观看，共同见证了这必定会荣耀千古的历史时刻。

今后，赵兴只需要倾听大汉公民的心声，对四院的运作情况行监督，一旦老百姓对某一方面表达烈不满时，赵兴便可以通过更换某院官员的办法來调节和缓和社会矛盾。而各院官员想要在位上呆下去，那就要勤勤恳恳地为国家和百姓力，否则便会受到弹劾，最终被皇帝辞退。

若想取之，必先予之。赵兴通过皇帝手中一半以上权力的法，换來的是更加安全和稳定皇权，这对于帝国的长治久安有十分重要的意义。

至于万一有异姓皇帝上任，想要在事后推翻赵兴定下的这制度，那无异是自决于天下。因为他之所以能够上任，所依凭的正是赵兴定下的这制度。

该剥夺终自由的便剥夺自由。

兴和皇帝登基十天之后，在长安城内新修的几重要建筑的广场之上举行了允许公众参观的就职宣誓仪式。

新皇上任的这三条举措，经过《大汉正报》以及一些地方的报纸大力宣扬，立即获得了普天之下社会最底层的老百姓拥。大家对于大汉公民这个待遇都十分珍惜，不仅仅是一平等份的象征，更是兴和皇帝送给普通百姓最重的一份厚礼。

在这四场仪式当中，帝国皇帝赵兴扮演的不是“天”的角，而是代表大汉全公民以及帝国本，这便是一个大的步。赵兴这么，等于是再次向天下人传达“天下乃天下人之天下”的意思，彻底否定了“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的说法。

也就是说，赵兴为帝国打下了一个十分固和庞大的国家基，今后的人们只需要在这上面行修修补补即可，而不需要通过暴力血腥的手段彻底颠覆这个国家。

今后，大汉帝国的皇帝之位，更多的是一崇的荣誉，因为他代表着大汉。虽然皇帝手中生死予夺的权力被赵兴主动给了人民，但毫无疑问的是皇帝的位置会更加稳固，因为皇帝如今变成了政府与普通民众之间仲裁者的角。