如果真有所谓的妖帝和九大妖，那便解释得通了。

罗丰琢磨：“话说回来，玉洲的神禹鼎至今都无人发现，说不定真的就在地皇陵中…如果地皇传承中包神禹鼎，照我的猜测，很可能只要将太虚幻境中的九鼎全集齐，就能得到真正的神禹鼎，又或者，神禹鼎是假，但它却是开启地皇传承的关键钥匙。”

喜挈闻言，先是稍显犹豫，随后释然：“倒是老夫多虑了，假如两人有心抢夺宝，直接付诸武力便是，何必多此一举，却是老夫以小人之心，度君之腹。两位真人，且随我来。”

假如斗法的地不是地皇陵，他肯定相信后者，但地皇神农统领人族的年代可是在禹皇之前，亲见证过这段历史，加上太虚幻境以地皇陵为媒介，就能将这段历史再现来。

须知禹皇治的年代距离现在十分久远，那个时候教才起了苗，佛教和教连影都没有，更别说还在此之后的儒教，纵然是通天古书，对此也全然不知情。

但罗丰也不确定，这究竟是历史真相，还是三教六宗的极者们为了完善太虚幻境，随手编来的。

太古之末，上古之初，虽然妖族衰亡之势已现，人族兴盛之相应运而起，可当时人族的者并不多，甚至最的那几位都成了人族的领袖，假如妖帝有虚空境的修为，九大妖又近极者，的确是需要集合全天下的人族者才能战胜。

以前读到这一段的时候，罗丰总有许多疑惑，凭禹皇的神通，就算没有后来汇聚无量功德证虚空，可闻名之时，就已经是极者的修为，对付区区洪应该是手到擒来才是，哪怕这洪大到能吞没九洲大陆，对他来说也只是多些时间而已，绝没有难到无从下手，耗费数十年力，甚至让他在不断磨炼中近天人九重巅峰的地步。

这虚实掺杂的觉，令罗丰也有些捉摸不透，这段“历史”是三教六宗的极者们有意要透给他们的，还是地皇陵自行衍生，连极者们都不知情。

素媚也想到了这，下心中震惊，传音：“玉洲不过是九洲之一，就算他说的都是真相，玉洲大陆上也多只有一个神禹鼎，不可能聚齐九鼎。”

好在，他现在要的并不是揭开历史真相，而是夺得龙脉地气，所以要对付的不可能真是传说中的九大妖，否则这场争斗就成了笑话，一个大妖来，就能横扫所有弟。

域外，并镇压九妖，为防止破封之事再现，禹皇取天外星砂，合后土神泥，铸就九方大鼎，作为镇妖之宝。

“地皇传承不是这一趟的目标，还是集中力在取得龙脉地气上，须知什么都想得到，到来很可能什么都得不到，假如遇上志在地皇传承的弟，倒是可以借此笔易。”

有施一族，最初便是为看守其中一鼎而建立的，一直繁衍至今。”

罗丰很快了决断，拒绝了地皇传承的诱惑，转而问喜挈：“如此说来，禹皇所铸之鼎，一直由有施氏在看顾，不知可否让我二人见上一见，方便确定状况？”

素媚一愣：“你这么说倒也极有可能，那我们要不要…”

这位老人也是个说就的人，找过一名领嘱咐了几句，转了主持酒宴的任务，就带着罗丰和素媚离开，向督府后院的祭坛走去。

罗丰和素媚对视一，皆看彼此心的震惊，虽然这位老人讲的是太虚幻境中的历史，但是和玉洲记载的历史有许多不谋而合的地方，比如禹皇疏洪，铸九鼎，镇九洲都是确有记载的，只是没有妖帝和九大妖的影。