华选暗想小和尚可能不想告诉自己解决方法，既然如此他也不会求。索起站起，对小和尚说：“既然大师不肯教与解救之法，那我也不打扰大师清修了，告辞。”说着，华选转就走。

她的衣着打扮都十分大胆，而且还坐在华选常坐的位上着烟。华选直接走过去，将她手里的烟灭，冷声说：“谁让你在我家里烟了？”

“行侠仗义为正，作伴恶为邪。”“那如果一名碑极好的大侠助纣为，而或残害百姓呢？”

华选对小和尚作揖行礼，之后转昂首离开。华选走到门的时候，未回地对小和尚说：“对联和诗均所蕴藏的均是‘死秃’二字，其中真理还望大师自行参悟。”说完华选径自离开了。

他直接走风云寺，当他到达风云寺大门的时候，一个小和尚走近华选，他将一小串佛珠送给华选，并对华选用英语说：“这是师尊给你的。”

“施主切莫误会，老衲刚才所言只是想告诉施主你的里潜在着足以自爆的危险。”小和尚将华选请屋，他跟华选都坐在蒲团上“施主可知内拥有两质截然不同的力量？”

“此例极为少数，且可不说。”小和尚一句话便反驳了华选的观。华选并不气馁，接着说：“大师可知这一句话‘人之初本恶’？古时诸多学者都奉崇这一观，同时倡导以‘教’来改‘恶’，使恶善化。

佛说‘放下屠刀，立地成佛’，只要有良知之人便可改过自新，大师详读佛经，自然通佛理，这我想大师该知晓吧？”小和尚听了华选的话，不由笑：“施主有心向善那是好事。只是不知施主要如何证明呢？”

“阿弥陀佛。”小和尚宣了一声佛号，叹“施主能言善辩，老衲自愧不如。”话讲到这里就没有再继续的必要了。

就如一个窃贼而言，他盗窃富人家的钱财，此为恶，而事后却将大分钱财散发给穷苦人民，此是善。大师可告诉我，善与恶最明确的划分在哪？”

小和尚并没有挽留华选，他只说了一句：“世间一切皆有因果，施主福缘厚，若是多行善事，上困扰之法必然自行解之。”“多谢大师提。”

如此一来施主定要面对许多敌，一旦施主遇上旗鼓相当或者更为大的对手时，那么必然齐用两力量，而这行为将会导致施主的因无法承受两力量的冲击，最终爆而亡。”

“证明？大师不觉得这话很空么？”华选冷笑“世间表里不一之人多如沙尘，证明只不过是一个借，如果任何人都据这一句‘证明’而假意为善，其实他的内心依然浑浊不堪，那所有的教导不就只起到装饰外表的作用了？”

而让另一力量隐藏于内，这倒是无妨，只是施主乃是尘世之人，如果老衲没有猜错，施主定是风云人。

华选，当下对小和尚的能力更为佩服，这小和尚一就能看自己内拥有两力量，可知他的实力已经远在华选之上。

华选，他见佛珠朴实无华，索直接将佛珠挂在自己手上，权当是装饰品了，华选之后便直接回家了，回到家时，他发现家里多了一位客人，一位女客人。

重新找到了一条全新的路。小和尚左右思考一番，之后问：“施主所为何？”

“我想让你把你刚才所使用的力量传授给我。”华选笑着说。华选此话一，小和尚当即变，他诧异地对华选说：“施主，你想找死吗？”

听到这个信息，华选周立即如冰窖一般，不过他很快就调整心态，以一平和的语气问小和尚：“大师可有解救的办法？”“有，但不教。”小和尚立即表明了立场。

“施主所言极是，只是你要叫老衲如何相信你真意为善呢？”“善恶不过只在一念之间，这世间本没有善恶，只不过的人多了，也便有了善恶之分。

“施主内一力量可称之为暗，而另一可称之为明，明暗两者不可相，但施主却能将其自由控制，可件施主实乃天资聪颖。”小和尚先是对华选行了一番夸奖“若是平时，施主倒是可以单用其一。

“施主内的力量邪无比，单凭此可知施主并非正中人。”华选不怒反笑，他笑着对小和尚说：“敢问大师何为正，何为邪？”

“大师难见死不救吗？”“不是不救，而是不能救。”小和尚的语态十分“施主就好像一把刀，一把能够夺人命的凶，我若是救了施主，不是助纣为么？”“大师怎能轻易如此判断？”

“你说什么？”华选以为小和尚要动手，急忙摆开架势。他虽然知打不过小和尚，但是逃跑的能力还是有的。