老僧：“且慢，老僧尚有几句偈语，为贵客送别，虽没什么意，留作后来应验，也是好的。”匡胤：“上人既有偈语，自当恭听清诲！”老僧遂作偈：“遇郭乃安，历周始显。

正是这个意思。如果违背了这个理，一味的荼毒生灵，以偿所，既使能够统一，他的国祚也决不长久的。”匡胤听了，连连：“上人的言语，实在有理！

老僧：“服气一法，乃是禅门真诀。大凡修的人，都要从此手，无论什么人，只要真心从，皆可学得，而且学习久了，效验异常宏大。

老僧一看日影，笑向匡胤：“我们只饶，连时间都忘记了。贵客还要赶路哩，老衲如何昏蒙到这样地步，把正经事情也几乎误了。”说着，即命小沙弥，快去开饭。

主在于何，却是远在天边，近在前，但天心虽然相助着他，也总要戒杀好生，才能够统一中原。玉万方，孟所言‘不嗜杀人者能一之’。

这样的防微杜渐，总认为以孙帝皇，传至万世了。哪里知，陈涉崛起田间，振臂一呼，天下响应，传到二世，就灭亡了。把周秦两朝的事迹略一比较，可见开基创业之君，断乎不可以多事杀戮的。”

小沙弥去了一会，搬来几样素菜，另有一把酒壶，盛着酒，一齐摆在桌上。又取过一副杯箸，安排在上首。

但就周秦两代而论，文王、武王，专以保民为主，所以国祚绵长，传至八百年之久。秦始皇虽然统一了中原，专门暴百姓，荼毒人民，唯恐天下背叛，费尽心血的收兵以对内，筑长城以御外，焚诗书以民智，禁偶语以杜反侧。

老僧不待匡胤说完，早已拍着手：“贵客能见及此，真是苍生之幸，老衲可以断定贵客的后福，将来竟没有限量哩！”两人谈论得十分投机，不知不觉，时已晌午。

如此劳累上人，心中实在不安得很！”老僧还要客气，匡胤早将酒壶取在面前：“让我自斟自饮，倒可多喝几杯，上人倘若再不允许，我就从此停杯不饮了。”

老僧见匡胤并不作客，也就任他自便，不复多礼。匡胤饮着酒问：“刚才上人说，服气已久，屏绝烟火已经多年，不知‘服气’是什么一功夫，像我们俗骨凡夫，可以学习么？”

不过十日，便有机缘。这区区银，虽是少数，已够应用了。”匡胤知推却不了，方才收了银，向老僧再三谢，遂即取了弓箭包裹，作别行。

老僧起，请匡胤上坐，匡胤：“既蒙上人款待酒饭，如何一个人独吃，上人何不一同用膳呢？”老僧：“既请贵客饮酒，老衲理应奉陪，只因服气已久，烟火屏绝多年，老衲只好旁坐相陪，请贵客独用罢！”

一面说，一面执壶斟酒，让匡胤席。匡胤见老僧不吃酒饭，也就不再谦让，致谢了一声，便在上首坐定，举杯一饮而尽。老僧又执壶斟满。匡胤甚觉不安！便向老僧：“上人既不饮酒，可让我自己斟吧。

饮了一壶酒，便命小沙弥盛饭。老僧：“只因贵客还要赶路，老衲也不奉劝多饮了。”匡胤吃罢饭，小沙弥送上面，方把残肴撤去。

天生民而立之君，原是要他代天宣化，保护人民的。倘若只自己争城争地，不百姓的死活，又何必要这君主呢？不用上溯唐虞。

但是这秘诀，只有修的人，才要学习，像贵客一般人，将来还要玉万方，享受四海的供献，用不着导引辟谷的法。”匡胤听了，方不多言。

老僧已取十两银，送给匡胤，匡胤再三推让，不肯收受。老僧：“贵客休得客气，这银也由施主舍给敝寺，老僧特地取，送给贵客的。大概由此起，向北而行。